Татуировки воинов на предплечье фото

Нанесённая на руку мужчины татуировка настолько крупная, что её нельзя разглядеть с одного ракурса, лишь путём перемещения. На ней изображён некий ангел-воин в элитных рыцарских доспехах, будто сам король находится под ними. Доспехи включают в себя много различных детализированных элементов, в том числе, корону на голове, доспехи на плечах с крестами, и пр., а так же выполнены в палитре золотых и голубых цветов. За спиной у рыцаря два больших бардовых крыла, а в руках огромное двуручное оружие, напоминающее меч.

Некоторые люди наносят татуировку ангела для того, чтобы доказать религиозность и веру в высшие силы. Другие вкладывают в изображение своеобразную защиту против сглаза, порчи и прочей негативной энергии. Третьи и вовсе не наделяют тату смыслом и смотрят только на эстетическую сторону. Для каждого татуировка ангела несет личный смысл.

На крупной и реалистичной татуировке изображён безликий воин с крупными белыми крыльями за спиной. На его лицо накинут капюшон, на теле детально прорисованные боевые доспехи, а в руках крупный двуручный меч. Крылья не выглядят анатомически правильными, зато прорисованы детально и имеют правильное освещение. На переднем плане находится небольшой щит с надписью.

 Татуировка изображает полуобнажённого мужчину, в раздумьях смотрящего куда-то в сторону. Позади него видны два крыла, будто мраморные, а в некоторых местах на теле доспехи. В правой руке мужчина держит меч, а в левой большой щит с крупным крестом синего цвета в центре. Этот самый крест так же является единственно раскрашенной деталью в рисунке. Ниже пояса тело героя начинает постепенно "растворяться". Фоном служит небольшая серая рамка вокруг мужчины.

На татуировке изображён мужчина, с довольно детально прорисованным телом, но лицо или волосы, выглядят так, словно сделаны из мрамора. За его спиной едва виднеются два небольших крыла, тоже словно ненастоящие, а на теле несколько элементов доспехов. В правой руке герой сжимает, закруглённый с одной стороны, щит с яркой голубой полосой в самом центре и несколькими прочими формами, а в левой одноручный меч. Никакого фона нет, границы рисунка чёткие и легко просматриваются.

Довольно крупная татуировка, расположенная на плече девушки, разделена на две неравные части, изображающие разные по сути, но схожие по настроению картинки. Верхняя и, по совместительству, самая крупная часть показывает мужчину с двумя огромными белоснежными крыльями за спиной. Его тело покрыто тёмной плотной мантией и множеством детально прорисованных доспехов и ремешков поверх него. Все элементы доспехов объединены узорами в одном стиле. В правой руке он сжимает крупный меч, от лезвия которого словно исходит пар. Перья на крыльях прорисованы довольно детально и в некоторых местах напоминают узор, а капюшон воина выглядит так, словно на боковой его стороне тоже изображено некое подобие крыла. В этой части полностью отсутствует цвет, лишь оттенки серого, зато детализация и светотень на высшем уровне. Нижняя же часть представляет несколько иную картину. Основными объектами является 3 распятия, на которых видны очертания людей. Рядом с ними на абсолютно чёрной земле сидит девушка в позе для молитвы. Фоном является несколько разных по оттенку облаков дыма или пара, и небольшие точки света которые говорят о том, что недавно здесь что-то произошло. Эта часть тоже полностью чёрно-белая. Контур татуировки нечёткий, но легко проглядывается.

Татуировка изображает некого ангела-воина, в длинной и плотной мантии, чьё лицо скрыто и лишь руки немного видны. Мантия длинная, доходит почти до пола, а в середине подвязана чёрным поясом. За спиной у неизвестного два огромных изогнутых крыла, а в руках меч. Если присмотреться к последнему, то на его конце можно увидеть некий чёрный сгусток. Фоном для рисунка служит абсолютно чёрное пространство позади героя, и имитация обрыва под его ногами. Сама татуировка выполнена в чёрно-белых тонах с примесью коричневого цвета.

Значение Ангела хранителя и Ангела воина различаются. Ангел хранитель ассоциируется с защитой, тогда как a Ангел Воин готов к бою. Эти образы относятся скорее к победе над злом, чем к защите невинных.